Bahçıvanlar yaban hayatını besleyen ve geliştiren bir ev peyzajı isterler. Ama aynı zamanda güzellik, çocukların oynayabileceği bir alan, mahremiyet ve hatta belki bir sebze tarlası da istiyorlar. Elbette, bu zor bir görev, ancak Yaşayan Peyzaj bunun nasıl yapılacağını gösteriyor. Aşağıdaki alıntı “Ev Bahçesine Katmanlar Uygulamak&rdquo başlıklı 5. bölümden alınmıştır;
Bu kitabı MOTHER EARTH NEWS mağazasından satın alın: Yaşayan Peyzaj.
Bir manzaraya hayat veren nedir? Bahçecilik sanatlar arasında benzersizdir çünkü birincil malzemeleri kelimenin tam anlamıyla canlıdır, ancak bahçeler yalnızca canlı nesnelerin güzel düzenlemeleri midir? Çok çeşitli çevresel ilişkiler konusunda artan farkındalık, bahçe yapımına yönelik geleneksel nesne odaklı yaklaşımın, gerçekten sürdürülebilir peyzajların tasarımı ve bakımı konusunda bize rehberlik edemediğini göstermektedir. Ekoloji bilimi ve kültürel çalışmalar tarafından bilgilendirilen bizler, kapsayıcı bir habitat için modern bir reçete sunan yeni bir etiği benimseme fırsatına sahibiz: hayati ve yeri doldurulamaz olanı koruma ve muhafaza etme ihtiyacını kabul ederken dünyamızın değişen dinamiklerini kucaklayan etik.
En mütevazı, en gerekli yolculuklarımıza bile evrensel bir peyzaj yönetimi dilinin rehberlik edebileceği anlayışıyla, küresel gerçeklerin aynı anda farkında olan tasarıma yönelik yoğun yerel yaklaşımları teşvik edebiliriz. Bitkiler her zaman bahçeciliğin kalbinde yer alacaktır, ancak bir dizi nesne ile başlamak yerine, yaşadığımız peyzajların güzel bir şekilde katmanlı, biyolojik olarak çeşitli ve geniş ölçüde işlevsel olmasını sağlamak için bir dizi hedefle başlayabiliriz.
Bahçenizden çok şey istemekten korkmayın. Biraz düşünce ve mütevazı bir bakımla bir bahçe pek çok şey olabilir—uyumsuz veya çelişkili görünebilecek şeyler bile. Örneğin, iyi bir bahçe pratik olmalıdır. Gerektirdiği bakım bizim kapasitemizle dengelenmeli, ancak bahçıvanlara göre değişen temel ihtiyaçları karşılamalıdır: üzerinde yürünecek, koşulacak, oturulacak veya oynanacak güvenli yüzeyler; fırtınalardan korunacak bir yer; yazın serin ve belki de kışın sıcak bir yer. Ancak aynı bahçe, hayatın rutinlerine çeşitli zevkler katan duyusal bir yer de olabilir: renk, doku, koku, açık havada bir yemek odası, sabahları kuş sesleri ve belki de geceleri bir dikizci korosu.
David Abram'ın 1996 yılında önerdiği gibi, “duyusal dünya her zaman yereldir.” Yerel manzaraların duygusallığı, genişliği ve güzelliğinin çoğu, flora ve fauna arasındaki uzun süredir evrimleşmiş ilişkilerden kaynaklanır, ancak aynı zamanda yerel ve küresel kültürden de derinden etkilenir. Neyse ki biyolojik ve kültürel peyzajları birbirinden ayıran uçurum giderek azalıyor. Eşsiz bir ekosistemin korunmasına adanmış bir bahçenin, ortasında hayatta kalan insanlık tarihinin bir parçasını sürgün etmesine gerek yoktur, tıpkı insan sanatına adanmış bir peyzajın, sınırları içindeki ekolojik zenginliğin hayati bir kalıntısını ihmal etmemesi gerektiği gibi.
Boyutu ne olursa olsun, iyi tasarlanmış bir bahçe hem samimi hem de geniş olabilir. Sonsuz ayrıntıların takdir edilmesini teşvik eden samimi alanların yanı sıra bizi sonsuz genişliği düşünmeye yönlendiren dışa odaklı alanlar da içerebilir. Samimi alan, zengin katmanlı bitki örtüsüyle tanımlanmış bir köşe kadar mütevazı olabilir. Geniş alan, gölgelikteki bir pencereden gökyüzünü net bir şekilde gören, ustaca yerleştirilmiş bir bank olabilir.
Güvenilirlik ve doğallık birbirine zıt gibi görünebilir, ancak öyle olmaları gerekmez. İlham veren bir tasarım her ikisini de sunabilir. Bir bahçenin pek çok belirli şeyi zamanında ve güvenilir bir şekilde yapacağına güvenebilmeliyiz, ancak ona her döndüğümüzde, asla tahmin edemeyeceğimiz bazı şans unsurları, hoş bir varlık veya olay olmalıdır.
Yerel peyzaj en etkili olanıdır çünkü en çok zamanı onun içinde geçiririz. Elimizin altında olduğu için, bir konut bahçesi en üst düzey yerel peyzajdır. Bu nedenlerle, bir bahçenin en temel iki özelliği hem yürünebilir hem de seyredilebilir olmasıdır. Bizi olmamız gereken yere ulaştıracak pratik yollar, duyusal yollar ve çeşitli başka rotalar sunmalıdır. Tüm bunlar olurken, bu yollar bizi daha yakından izlemeye, daha fazla soru sormaya ve birbirine bağlı süreçlerin dinamik güzelliğini düşünmeye teşvik etmelidir.
Bahçeler genellikle bize sığınak sağlamayı amaçlar: kalabalıktan uzak, bireysel ifade için sayısız fırsat sunan kişisel bir yer. Kişisel bir bahçe veya peyzaj, hikayemizi kendi yöntemlerimizle anlatabileceğimiz bir yerdir. Tek dinleyici biz olduğumuzda bile bize güven verebilir ve yeni içgörüler sunabilir. Farklı bir günde veya farklı bir ruh halindeyken, aynı bahçe, başkalarını bizimle paylaşmaya davet ettiğimizde en canlı hale gelebilir: ona tepki vermek, ondan zevk almak ve onda yeni anlamlar bulmak. Paylaşım insan varlığının ötesine geçtiğinde, bir bahçe birçok yaşam biçiminin beslenmesine katkıda bulunur ve onlar da hepimizin varlığını sürdürmesine yardımcı olur.
Organik Mimari ile Mekan Oluşturma
Hiçbir unsur, bir bahçeyi deneyimleme şeklimizi, mekanlarının kalitesi ve düzenlenmesi kadar etkilemez. Sınırsız olasılıklar arasında, bahçe alanları açık hava oturma odaları, yemek odaları, oyun alanları, banyo veya yüzme odaları, sahneler, barınaklar, müzeler, vahşi yaşam habitatları, atölyeler, fidanlıklar veya gıda üretim alanları olarak işlev görebilir. İyi inşa edilmiş bahçe alanları, iç mekan mimarisiyle elde edilebilecek hiçbir şeye benzemeyen yaşam deneyimleri sunar. Tüm mimaride olduğu gibi, kullanılan malzemelerin özellikleri sonuçların doğasını derinden etkiler ve alanlar ile onları birbirine bağlayan yollar arasındaki ilişkiler de başarılarının ayrılmaz bir parçasıdır.
Bina mimarisinde olduğu gibi, peyzaj mimarisi de yollar ve mekanlar yaratmak için çoğunlukla sert malzemelere dayanır—harçlı tuğla ve taş, kiremit, ahşap, metal ve cam—ve bunları manzaraya uydurmak için genellikle kapsamlı yeniden tesviye kullanılır. Bu yaklaşım hem pahalı hem de dayanıklıdır, ancak sert peyzajların dayanıklılığı için ek maliyetler vardır. Sert tasarımlar dayanıklı bir şekilde statiktir: yaptıkları işi güvenilir bir şekilde yaparlar, ancak kendiliğindenlik için çok az içsel kapasiteye sahiptirler.
Belki de daha önemlisi, sert tasarımların görece değişmezliğidir. Bu tasarımların değiştirilmesi ya da peyzajdaki veya bölge sakinlerinin yaşamsal rutinlerindeki değişen koşullara adapte edilmesi zor ve pahalıdır. Sert tasarımlar bazen gerekli peyzaj işlevleri için tek pratik mimari çözümdür; ancak pek çok durumda daha yumuşak, daha yaratıcı bir seçenek vardır ve bu da mekan yaratmak için esas olarak organik mimariye—bitkilere—güvenmektir.
Organik kelimesi, bitkiler gibi esas olarak karbondan yapılmış malzemelere atıfta bulunabilir. Aynı zamanda (ilk ve belki de en ünlü olarak 1954 yılında Frank Lloyd Wright tarafından The Natural House (Doğal Ev) adlı eserinde) canlı organizmaların büyüme biçimlerini, kalıplarını ve süreçlerini taklit edecek şekilde inşa edilmiş veya evrim geçirmiş mimari gibi cansız şeyleri ifade etmek için de kullanılmaktadır.
Gerçek anlamda organik mimariyle mekan oluşturmanın pek çok faydası vardır. Bitkilerden yapılan mekanlar sonsuz derecede değiştirilebilir. Bunlar ve aralarındaki geçitler, sert malzemelerin maliyetinin çok altında bir maliyetle küçük artışlarla veya dramatik jestlerle şekillendirilebilir ve yeniden biçimlendirilebilir. Bitkilerden yapılmış mekânlar doğası gereği evrimsel ve duyarlıdır, çünkü onları tanımlayan canlı malzemeler değişen koşullara, olaylara ve mevsimlere sürekli tepki verir. Belki de en önemlisi, organik mimariye güvenmek, bir bahçenin daha büyük bir kısmının bitkilerden oluşacağı anlamına gelir. Konut peyzajları floral ve faunal çeşitliliğin sürdürülmesinde artan bir rol oynayacaksa, bu son nokta çok önemlidir.
Kuşlar için Su Sağlama
Evimizin peyzajında kuşları gözlemlemekten büyük keyif almamıza rağmen, amacımız peyzajın yemliklere ihtiyaç duymayacağımız kadar kuş yemi sağlamasıydı. Bununla birlikte, arazimiz nispeten yüksek ve kuru olduğundan ve içinden doğal su geçmediğinden, kuşların su içmesi ve yıkanması için bir tesis sağlamaya karar verdik.
Genel bir şey satın almak yerine, yerel bir taş ocağından aldığım büyük bir taşla işe başladım. Koruyucu gözlükler takarak, sertleştirilmiş bir uçla yaklaşık 2 inç derinliğinde bir daire açtım. Daha sonra soğuk bir keski ve çekiç kullanarak daireyi kazdım ve hoş dokulu bir yüzey oluşturdum.
Yeni doldurulmuş banyo ve içme taşını, daha önce tarçın eğreltisi (Osmunda cinnamomea), beyaz odun aster (Aster divaricatus), ormanlık yabani yulaf (Chasmanthium latifolium) karışımının bulunduğu otsu tabakanın ortasına yerleştirdik. Kuşların taş banyosunu kullanırken kendilerini güvende hissetmelerini sağlayacak yeterli örtüyü sağlamak için bunlara ve yakındaki çalı ve ağaçlara güvendik.
Taş, stratejik olarak evden uzaktaki bir patikanın köşesine, ancak en sevilen iki oturma alanının görüş alanına yerleştirilmiştir. Su dolu tutulduğu sürece taş sürekli olarak kullanılıyor. Aralık ayının başlarında (sağ üstte) siyah şapkalı bir bülbül banyo imkanından yararlanıyor —RD
Rick Darke ve Doug Tallamy tarafından telif hakkı 2014'e ait The Living Landscape ©'den alınmıştır. Timber Press, Portland, OR tarafından yayınlanmıştır. Yayıncının izni ile kullanılmıştır. Tüm hakları saklıdır.
