{"id":80740,"date":"2023-03-07T10:55:48","date_gmt":"2023-03-07T07:55:48","guid":{"rendered":"https:\/\/demo5.teaser-cube.ru\/2023\/03\/07\/et-kreooli-tervendajad-ja-ravimtaimed\/"},"modified":"2023-03-07T10:55:48","modified_gmt":"2023-03-07T07:55:48","slug":"et-kreooli-tervendajad-ja-ravimtaimed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/2023\/03\/07\/et-kreooli-tervendajad-ja-ravimtaimed\/","title":{"rendered":"Kreooli tervendajad ja ravimtaimed"},"content":{"rendered":"<p>L\u00f5una-Louisianas \u00fcles kasvades ei olnud ebatavaline, et minu pere vanemad t\u00e4iskasvanud r\u00e4\u00e4kisid prantsuse keelt. Mu ema karjus tagaukselt: &#8220;Viens manger,&#8221; paludes mind ja mu kahte vanemat venda sisse tulema, et s\u00fc\u00fca \u00f5htus\u00f6\u00f6ki. Minu vanavanemad, kes k\u00f5ik kasvasid \u00fcles prantsuse keelega emakeelena, kasutavad seda ikka veel, et suhelda nooremate p\u00f5lvkondadega, sealhulgas minuga, kes \u00f5ppisin seda keele\u00f5ppekavades.\n<\/p>\n<p>Selle piirkonna rikkaliku keelep\u00e4randiga on p\u00f5imunud iidse kreooli tavade p\u00fcsiv j\u00e4rgimine ja laialdane tunnustamine, mis on praktiliselt unustatud paljudes teistes riigi osades. Kunagi isoleeritud ja maapiirkondade kogukonnad j\u00e4rgivad ikka veel keskaegseid tavasid, nagu Courir de Mardi Gras, ja s\u00f6\u00f6vad piirkondlikke toiduaineid, nagu gumbo, mis p\u00e4rinevad ajast, mil Ameerika \u00dchendriigid olid vaevu idee. Kuid kuna ravimifirmad on tervishoius domineerima hakanud, on \u00fcks traditsioon suuresti unustatud: teadmised kohalikest ravimtaimedest.\n<\/p>\n<p>&#8220;See on lihtsalt kadunud,&#8221; \u00fctleb Mary Perrin Lafayette'i valla aednike \u00fchingust (LPMGA) Louisiana edelaosas. Perrin \u00fctleb, et Louisiana kreoolide inimesed mitte v\u00e4ga ammu &#8212; vaid paar aastak\u00fcmmet tagasi &#8212; otsisid tavaliselt maa poole, et ravida seda, mis neid vaevas. Louisiana kolooniasse saabunud eurooplased olid \u00fcle v\u00f5tnud m\u00f5nelt l\u00e4hedal elanud indiaanlaste h\u00f5imult, n\u00e4iteks Atakapa Ishak ja Chitimacha h\u00f5imudelt, praktikad, kuni need said kreoolide kultuuri osaks. (Vt &#8220;Kreooli rahvas ja kultuur,&#8221; allpool.) Need v\u00e4ljaspool Louisianat v\u00e4he tuntud taimed pidid v\u00e4idetavalt alandama palavikku, v\u00e4hendama k\u00f6ha v\u00f5i tuimendama valu. Sageli olid nende teadmiste hoidjad kogukonna p\u00f5hilised liikmed, keda kutsuti traiteurs, mis t\u00e4hendab &#8220;tervendajad.&#8221; Nad ravisid inimesi oma kogukonnas roomakatoliku palvete kaudu ja oskasid v\u00e4lja kirjutada kohalikke ravimtaimi, mis v\u00e4idetavalt v\u00f5isid ravida paljusid probleeme. On \u00f6eldud, et traiteur ravib haigusi, nagu n\u00e4iteks v\u00e4\u00e4ndunud pahkluu, v\u00f5i haigusi, nagu n\u00e4iteks gripp.\n<\/p>\n<p>Traditsiooniliselt anti tervenduskunst edasi \u00f5petajalt \u00f5pipoisile. Perrin, 72, on ise traiteur, kes \u00f5ppis ravimise praktikat umbes 20 aastat tagasi \u00fchelt vanemalt mehelt. &#8220;Ta \u00f5petas mulle palveid, traditsioone,&#8221; \u00fctleb ta. &#8220;Kuna neid antakse edasi suuliselt, kipuvad traditsioonid erinema.&#8221; See t\u00e4hendab, et \u00fcks traiteur v\u00f5ib ette kirjutada kohalikest ravimtaimedest leotatud tee joomist kolm korda p\u00e4evas, samas kui teise kogukonna traiteur v\u00f5ib soovitada teed juua viis korda p\u00e4evas.\n<\/p>\n<p>Sageli ravib traiteur haiget kogukonna liiget palvetega, pannes samal ajal oma k\u00e4ed kannatanule ja v\u00f5ib-olla m\u00e4\u00e4rab taime, mis on valmistatud kogu piirkonnas leiduvatest taimedest. Kuigi traiteerid ei ole enam nii levinud kui varem, v\u00f5ib Perrini sarnaseid inimesi endiselt leida L\u00f5una-Louisianas laiali, kuigi Perrin \u00fctleb, et ravimtaimede tundmine on m\u00f5nes m\u00f5ttes ravitsejate seas v\u00e4henenud. Paljud ravitsejad keskenduvad n\u00fc\u00fcd lihtsalt palvetele.\n<\/p>\n<p>Kuid mitte ainult traiteerid ei teadnud kunagi Louisiana ravimtaimede j\u00f5udu &#8217; taimede kasutusv\u00f5imalusi m\u00f5isteti laialdaselt. Sellest annab tunnistust 1933. aastal Louisiana Riikliku \u00dclikooli kraadi\u00f5ppuri Charles Bienvenu doktorit\u00f6\u00f6, kes uuris Louisiana kreooli keelt sadade kreoolide seas St. Martini kihelkonnas. Selle keele uurimiseks, mis erineb kohalikust Louisiana prantsuse keele dialektist, arutas ta oma katsealustega Louisiana kreooli keeles rahvaravimeid, mis andis alati rikkalikult teadmisi kohalike ravimtaimede kohta. Tulemuseks on \u00fcks k\u00f5ige p\u00f5hjalikumaid kirjalikke kirjeldusi kreooli rahvap\u00e4raste taimeteadmiste kohta, mis on t\u00e4nap\u00e4eval k\u00e4ttesaadav.\n<\/p>\n<p>Bienvenu doktorit\u00f6\u00f6 ning teiste teadlaste ja praktikute t\u00f6\u00f6 on taganud, et teave nende kohalike taimede kohta ei ole h\u00e4\u00e4bunud. 2010. aastal alustas Louisiana \u00dclikooli Lafayette'i (ULL) antropoloogia dotsent C. Ray Brassieur Bienvenu&#8217;i v\u00e4itekirja uurimist, et tuvastada neid taimi ja avastada nende potentsiaali t\u00e4nap\u00e4eva kontekstis. M\u00f5ned kohalikud taimed on laialdaselt tuntud, nagu n\u00e4iteks buldar ja mesik\u00e4pp, samas kui teised on enamikele inimestele v\u00e4ljaspool L\u00f5una-Louisianat tundmatud, nagu mangliir (mullap\u00f5\u00f5sas) ja herbe \u00e0 malo (sisalik&#8217;saba).\n<\/p>\n<p>2011. aastal aitas LPMGA Brassieur'il rajada Vermilionville'is, Louisiana osariigis Lafayette'is asuvas muuseumis, traiteuride n\u00e4idisaianduse, mis on nende taimede ja nendega seotud rahvap\u00e4raste abin\u00f5ude elav v\u00e4ljapanek. &#8220;Meil on aed, et me ei kaotaks teadmisi,&#8221; \u00fctleb Perrin. &#8220;Me hoiame elus kultuuritraditsiooni. Ja meil on ka prantsuse traditsioon ja kreoolide nimed taimedele &#8221;\n<\/p>\n<p>2014. aastal l\u00e4ksid Brassieur ja Penningtoni biomeditsiinilise uurimiskeskuse, Rutgersi \u00fclikooli ja ULLi teadlaste meeskond veelgi kaugemale, uurides Bienvenu l\u00f5put\u00f6\u00f6st valitud taimi, millel v\u00e4idetavalt olid v\u00f5imsad ravimiomadused. P\u00e4rast v\u00e4lit\u00f6\u00f6de kogumist selgus, et mitmed taimed paistsid silma suurep\u00e4rase p\u00f5letikuvastase toime ja potentsiaaliga 2. t\u00fc\u00fcpi diabeedi raviks ning tulemused avaldati teadusajakirja Nutrition 30. k\u00f6ites.\n<\/p>\n<p>Teadlased uurisid edasi eelk\u00f5ige \u00fchte taime, mangliiri, mis osutus r\u00fchma k\u00f5ige paljulubavamaks. P\u00e4rast selle taime varre ja lehtede ekstraktide uurimist leidsid teadlased, et mangliir on potentsiaalne ravi metaboolse s\u00fcndroomi puhul, mis h\u00f5lmab k\u00f5rget veresuhkrut, \u00fclekaalulisust ja k\u00f5rget verer\u00f5hku. Selle kasu hulgas v\u00f5itles mangliir rasvrakkude p\u00f5letikuga, suurendades samal ajal keha v\u00f5imet luua valke, mis on kasulikud maksale ja skeletilihastele. Need leiud avaldati 2018. aastal rahvusvahelises, eksperdihinnanguga ajakirjas Biology. width=\"75%\" height=\"360\" scrolling=\"no\">\n<\/p>\n<p>J\u00e4rgnevad taimed on need, mida Ameerika p\u00f5lisrahvad ja kreooli kogukonnad kasutavad juba p\u00f5lvkondade v\u00e4ltel. M\u00f5ned neist on teaduslikult t\u00f5estatud ja v\u00f5ivad olla teretulnud t\u00e4iendused teie ravimtaimede aeda. Teisi ei ole teadlased ravimiomadusi otsides nii p\u00f5hjalikult uurinud, kuid need on siiski loetletud, et anda \u00fclevaade v\u00e4hetuntud taimede rahvuslikest abin\u00f5udest. See loetelu ei ole t\u00e4ielik ja te peaksite r\u00e4\u00e4kima oma tervishoiuteenuse osutajaga nende taimede meditsiinilise kasutamise v\u00f5imalikest riskidest.\n<\/p>\n<h2>Maasikap\u00f5\u00f5sas (Manglier)<br \/>\n<\/h2>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/my-garden.blog\/auto_content\/local_image\/4375308075174694.webp\" \/><\/figure>\n<p>See Kagu-Euroopa rannikualadelt p\u00e4rit p\u00f5\u00f5sas v\u00f5ib kasvada kuni 12 jala k\u00f5rguseks ja tal on s\u00fcgisel tihedad valged \u00f5iekobarad. Tema lehestik varieerub, alates siledatest ovaalsetest lehtedest kuni suuremate sakiliste lehtedeni. Ta talub soolase vee pritsmeid, nii et seda soovitatakse sageli \u00f5uetaimena neile, kes soovivad rannikualadel p\u00f5\u00f5sast, mis on kodumaine.\n<\/p>\n<p>Louisianas kasutasid kreoolid mitmeid taimeosi k\u00fclmetushaiguse v\u00f5i gripi vastu. K\u00f5ige tavalisem kasutusviis oli lehtede keetmine tee valmistamiseks, mis v\u00e4idetavalt aitas ravida palavikku, k\u00f6ha, ummikuid ja k\u00fclmav\u00e4rinaid. Tee maitseb uskumatult m\u00f5ru, mist\u00f5ttu seda serveeriti sageli mee, sidruni v\u00f5i viskiga. \u00d6eldi, et kolm tassi mangliiteed p\u00e4evas vabastab inimese k\u00fclmetushaiguse v\u00f5i gripi s\u00fcmptomitest.\n<\/p>\n<h2>Lisko saba (Herbe \u00e0 Malo)<br \/>\n<\/h2>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/my-garden.blog\/auto_content\/local_image\/7021485027844502.webp\" \/><\/figure>\n<p>Sisalik&#8217;saba on saanud oma ingliskeelse nime oma valkjakollase \u00f5ie j\u00e4rgi, mis ulatub taime keskel sihvakas varrega v\u00e4lja. Ta on kodumaine USA idaosas, tema levila ulatub Floridast Kanadani. Ta on kergesti \u00e4ratuntav oma noolekujuliste lehtede j\u00e4rgi.\n<\/p>\n<p>Sisalik saba kasvab niisketes kohtades mitmeaastase taimena ja talub varju ning kasvab sageli kobaratena, sest ta paljuneb jooksikute kaudu. Taime v\u00f5ib leida ka seisvas vees, nii mahlases kui ka magevees, nii et ta eelistab, kui teda istutatakse niisketesse aedadesse.\n<\/p>\n<p>M\u00f5ned indiaanlased, n\u00e4iteks Choctaw'i h\u00f5im, on aastaid kasutanud sisaliku saba rahustava ja p\u00f5letikuvastase vahendina. Ajakirjas Nutrition avaldatud 2014. aasta uuringus n\u00e4itas sisalik&#8217;saba p\u00f5letikuvastaseid omadusi. Ajalooliselt kasutasid kreoolid taime&#8217;juurtega ravimina reuma vastu, samuti m\u00e4hisena valusate rindade v\u00f5i l\u00f5ikehaavade raviks. Nad kasutasid ka taime kuivatatud lehti rinna- ja k\u00f5huvalu raviks.\n<\/p>\n<h2>Pohlad (Sureau)<br \/>\n<\/h2>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/my-garden.blog\/auto_content\/local_image\/7054651103127116.webp\" \/><\/figure>\n<p>Vanamari tervendavad omadused on t\u00e4nap\u00e4eval laialdaselt tuntud, kuna taim on \u00fcleujutatud peavooluturu marjadest valmistatud siirupite kujul, mida reklaamitakse immuuns\u00fcsteemi tugevdamiseks. Tavaliselt p\u00e4rinevad need marjad Euroopast p\u00e4rit mustast vanapuust. Tema P\u00f5hja-Ameerika sugulane, harilik vanapuu (mida nimetatakse ka &#8220;Ameerika vanapuu&#8221;), on l\u00e4hedane sugulane, millel on sama palju meditsiinilisi kasutusv\u00f5imalusi. Ameerika vanapuu on p\u00f5\u00f5sas, mis kasvab USA ida- ja keskosas hiljuti h\u00e4iritud keskkonnas, mida tavaliselt leidub p\u00f5ldudel, ojade servades ja tarade \u00e4\u00e4res. Vanamari toodab valgeid \u00f5isi, mis avalduvad hilissuvel tumelilla, peaaegu mustade marjadega.\n<\/p>\n<p>Marjad sisaldavad rohkelt vitamiine, sealhulgas A-, B6- ja C-vitamiini, samuti kaltsiumi ja rauda. Kuna marjades on palju antioks\u00fcdante, on nad ka suurep\u00e4rane immuuns\u00fcsteemi tugevdaja. Kreoolid ja m\u00f5ned indiaanlased kasutasid selle taime erinevaid osi mitmesuguste terviseh\u00e4dade ravimiseks. Selle \u00f5ied keedeti teeks, et ravida k\u00fclmetus- ja gripis\u00fcmptomeid. Oksa keskosa, mida nimetatakse &#8220;s\u00fcdamikuks,&#8221; kasutati valusate silmade pesemiseks. Kui kellelgi oli l\u00f6\u00f6ve v\u00f5i liigesevalu, kasutati lehti v\u00e4lispidiselt kahjustatud piirkonda. Ja muidugi on marjadest valmistatud siirup t\u00f5hus immuuns\u00fcsteemi tugevdaja ja \u00fcldine tervisetoonik igal aastaajal.\n<\/p>\n<p>Pidage meeles, et eakate lehed, seemned, varred ja juured on m\u00fcrgised, kuna need sisaldavad ts\u00fcaniidi tekitavat gl\u00fckosiidi. Marjade keetmine, n\u00e4iteks vees keetmine, muudab nende tarbimise ohutuks.\n<\/p>\n<h2>Bitter Melon (Mexicain)<br \/>\n<\/h2>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/my-garden.blog\/auto_content\/local_image\/2653287826840610.webp\" \/><\/figure>\n<p>Bitter melon on t\u00f5en\u00e4oliselt p\u00e4rit Aafrika ja Aasia subtroopilistest piirkondadest ning t\u00e4nap\u00e4eval v\u00f5ib seda leida Kariibi mere piirkonnas, L\u00f5una-Ameerikas, Louisianas ja teistes troopilistes kliimatingimustes. Viinapuu kannab suuri, lohvatud lehti ja v\u00f5ib kasvada kuni 16 jala pikkuseks. Viljad sarnanevad kurkidega, kuid on t\u00fc\u00fckad ja, nagu taime nimi \u00fctleb, v\u00e4ga kibedad. Bitter melon kasvab k\u00f5ige paremini kuumas ja niiskes keskkonnas; p\u00f5hjapoolsemas kliimas elavad aednikud peaksid selle taime kasvatamisel kaaluma kasvuhoone kasutamist.\n<\/p>\n<p>Ajalooliselt ja t\u00e4nap\u00e4eval kasutatakse maailma troopilistes piirkondades kasvatatud kibedat melonit maoprobleemide ja malaaria raviks. Louisiana kreoolid leotasid kibedat melonit viskis, et ravida k\u00f5huvalu. Need hapukad melonid sisaldavad palju kaaliumi, beetakaroteeni ja kaltsiumi ning rohkelt vitamiine. Memorial Sloan Ketteringi v\u00e4hikeskuse andmetel on kibedate melonide ekstraktid laboratoorselt tapnud hiirtel leukeemiarakke. Samuti on see kliinilistes uuringutes alandanud vere gl\u00fckoositaset.\n<\/p>\n<h2>Red Bay (Petit Laurier)<br \/>\n<\/h2>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/my-garden.blog\/auto_content\/local_image\/4907229372214897.webp\" \/><\/figure>\n<p>Louisiana gumbo ei olnud kunagi ilma l\u00f5hnavate punaste loorberilehtedeta, kuigi t\u00e4nap\u00e4eval kasutab enamik kokkasid m\u00fc\u00fcgilolevaid magusa loorberipuu lehti. Punane loorberipuu v\u00f5ib kasvada kuni 70 jalga k\u00f5rgeks ja areneb enamikus mullaliikides kogu USA kaguosas. Tema lehed on sarnased toidupoest ostetud loorberilehtedega. Ta kannab varasuvel kollakaid \u00f5isi, millest kasvavad sinised, \u00fcmmargused viljad. Kreoolid ja m\u00f5ned indiaanlased kasutasid lehti mitte ainult kulinaarsetel eesm\u00e4rkidel; puu oksi ja lehti keedeti k\u00fclmetushaiguste raviks ning koort kasutati maksaprobleemide raviks. 2014. aastal ajakirjas Nutrition avaldatud uuringus n\u00e4idati, et punane loorber sisaldab p\u00f5letikuvastaseid omadusi.\n<\/p>\n<p>Nende ravimtaimede v\u00e4\u00e4rtustamine ja uurimine j\u00e4tkub t\u00e4nap\u00e4eval, s\u00e4ilitades taimede traditsioonilisi kasutusviise, mida on hinnatud juba p\u00f5lvkondade v\u00e4ltel.\n<\/p>\n<h2>Kreooli inimesed ja kultuur<br \/>\n<\/h2>\n<p>M\u00f5iste &#8220;kreoolia&#8221; on olnud identiteedi t\u00e4his eri taustaga inimeste jaoks ning sellel on keeruline ajalugu, mis h\u00f5lmab sajandeid, kultuure ja asukohti. K\u00e4esolevas artiklis keskendutakse konkreetselt kreooli kultuurile ja tavadele Louisianas.\n<\/p>\n<p>Aafrika-Ameerika registri andmetel &#8220;kreoolid on \u00fcldiselt tuntud kui prantsuse, aafrika, hispaania ja indiaanlaste segap\u00e4rimusega inimesed, kellest paljud elavad Louisianas v\u00f5i kellel on perekondlikud sidemed Louisianaga. Uuringud on n\u00e4idanud, et paljud teised rahvused on sellele kultuurile kaasa aidanud, sealhulgas, kuid mitte ainult, hiinlased, venelased, sakslased ja itaallased.&#8221; Seega on kreoolide p\u00f5lvest p\u00f5lve praktiseeritud ja edasiantud taimetraditsioonid erineval m\u00e4\u00e4ral segu paljudest kultuuridest, eelk\u00f5ige kohalike p\u00f5lisrahvaste, vabade ja orjastatud aafriklaste ning Euroopa asunike kultuuridest.\n<\/p>\n<p>Kreooli kultuuri ja ajaloo kohta saate rohkem teada ressursside kaudu, sealhulgas (kuid mitte ainult) afroameerika registri ja Northwestern State University's Creole Heritage Center'i kaudu.\n<\/p>\n<p>Jonathan Olivier on s\u00f5ltumatu ajakirjanik, kes kirjutab peamiselt keskkonnast ja sellest, kuidas inimesed loodusega suhtlevad. Tema t\u00f6\u00f6d on ilmunud ajakirjades Outside, Backpacker, Mother Earth News ja teistes riiklikes v\u00e4ljaannetes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00f5una-Louisianas \u00fcles kasvades ei olnud ebatavaline, et minu pere vanemad t\u00e4iskasvanud r\u00e4\u00e4kisid prantsuse keelt. Mu ema karjus tagaukselt: &#8220;Viens manger,&#8221; paludes mind ja mu kahte vanemat venda sisse tulema, et s\u00fc\u00fca \u00f5htus\u00f6\u00f6ki. Minu vanavanemad, kes k\u00f5ik kasvasid \u00fcles prantsuse keelega emakeelena, kasutavad seda ikka veel, et suhelda nooremate p\u00f5lvkondadega, sealhulgas minuga, kes \u00f5ppisin seda keele\u00f5ppekavades. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":80742,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[],"class_list":["post-80740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-herbs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80740\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/my-garden.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}